人和物的关系

“我”和物的关系，就是“我”和他者的关系，物就是一种特殊的他者。和我们通过他人看见自我一样，我们也通过物看见自我，只是这种看见比从他“人”看见自己微妙一些。

当我们是一个婴儿的时候，我们是在一个物我混一的世界中。我们首先触碰到物，就是外面的世界，我们感知到了界限，当物在我们的意识世界中亮起来的时候，我们自身的轮廓亮了起来。我们就是这样，literally 在“看见”物的过程看见自己的，通过看见物看见自己的。在未来渺远的岁月中，我们在物上投射的自我一点也不比在他人身上投射的少，我们的自我很大部分就在物中，就在我们和物的关系中，就在我们对这种关系的认知中。

我们会使用物。通过使用物，我们开始理解因果和责任。我们理解把奶灌进肚子里可以治疗饿，这是因果，愚愚这么做，做的时候把一只腿架在另一只腿上得意得翘起来，就是责任 — 责任就是认知因果并据此行动。我们使用物的过程，是在时间中展开了一个合目的性的过程，这个过程中我们会产生感受和感情，而这些感受和感情也是自我。所以物和人的关系，还是感受和感情的关系。愚愚睡觉的时候有时候哼哼唧唧，但是把空奶瓶给你，你砸吧砸吧也就睡了，这就是感情的关系。奶瓶这时候就是一种妈妈，有一种说法说万物都是我们的妈妈，就是这个意思。

长大一点，我们还会拥有物，拥有物的意思，就是排除其他人对此物的处置，这就是我们之前讲的财产权。我们讲过，财产权是非常健康和必要的一种思维模型。我们的自我主权就是财产权的一种发展，他意味着我们拥有我们自己，拥有我们自己的身体。我们变得独立自主，负责任，反求诸己也是财产权的一种发展，它是我们对自己的感情，意志，心理和精神世界的主权。

反过来，我们对物的主权，对空间的主权，也是我们自我主权的一部分，当我们的物被剥夺的时候，我们感觉自己少了一块，我们感觉到的不是一种物品的空间关系的中性的改变，而是自己被剥夺了 —— 这是非常健康的心理，也是非常自然的心理；当我们的空间被侵犯的时候，我们同样也会感觉到自己被侵犯，物的界限也就是人的界限。所以我鼓励圆圆和愚愚建立物的界限，我鼓励你们保卫自己的财产权，保卫自己的空间，你们都会有自己的房间，记住你们有权拒绝任何人进入，我这里主要是指爸爸妈妈进入。当然，你的这个权利是相对的，你小的时候，为了照顾你，爸爸妈妈可能在特殊的时候有必要违背你的意愿侵入你的空间，但是这应该越少越好。你们要尽早和爸爸妈妈建立契约，你的小房间风能进雨能进国王不能进 — 你们就是你们世界的国王。

我们要珍惜自己，就像爸爸说的，自己不只是自己的身体，也是和自己建立了关系的物，有人摔你的奶瓶，你感觉到自己被践踏，这是真实的，因为奶瓶就是你自己，奶瓶上面就是你和奶瓶共同度过的岁月。那时候你们是那么柔软那么无助，只有奶瓶妈妈能带领你们离开饥饿回归安宁，奶瓶就是你们脆弱和温柔的感情。有一天你们也会明白奶瓶也不是我，这世界上压根没有什么是我，所以压根没有我，那是很久很久以后的事了。现在你理解你也相信奶瓶就是你，这也是真实的，你也只有经由这里才能证悟空性。

正因为物就是我，所以我们必须以自己为尺度去对待物，而永远不要以外在的尺度对待物。圆圆喜欢在小区里捡叶子，送给爸爸妈妈，过去还送给奶奶。圆圆说，这是世界上最好的叶子，那个时候爸爸真幸福啊。因为圆圆看的见世界上最好的事物，而这百分之百是真实的。有的人看不见世界上最好的事物，是因为他们总以外在的尺度衡量物，其中最主要的尺度就是钱，在钱的意义上，圆圆的每一片树叶都是零，都可以扔掉，践踏。可是你可以看到，那就是那个时刻圆圆心中的珍贵和感情，圆圆珍惜那个树叶，让爸爸拿好可别折了，圆圆把他们给最重要的人，心里充满幸福 —— 一个拿外在尺度对待物的人，会把这些全部扔掉，全部践踏，那不就是扔掉自己的珍贵和幸福吗？所以当我们放弃了自己的尺度，而是用外在的尺度来衡量物，我们不是在否定一些物（那些不值钱的），而是在否定我们自己，否定我们自身的珍贵和幸福。

爸爸这么说绝对不是说，钱不重要，或者说物的价格不重要。这当然非常重要，有时候你需要用钱去保护物，比方你的树叶需要空间（房子）去装，这个空间就需要花钱买。但这是两码事，我们必须要认真对待钱，对待任何外在的尺度，这是因为我们需要认识因果，在这种因果中适当的行动；但我们同时必须坚持绝对内在的尺度。爸爸小时候住在农村的房子里，那不是很好的房子，但那是装载了爸爸这个人和他的所有感情的地方，爸爸需要知道它值多少钱，同时需要知道 — 我本来就知道，那不是钱的事，那个房子不是因为不值钱爸爸就可以把它轻蔑的扔在一边的东西，因为那就是爸爸自己，我们有多少钱，或者多没有钱，也不能不珍惜自己，因为在这个意识-世界，所有的相，所有的物，都是因为我们去经验而产生的。

当你们长大的时候，你们会感觉到自己被某些物击败。某些物是专门击败人用的，比方某些建筑，建起来就是为了让人感觉自己的渺小和卑贱，还有商品，北师大有个得诺贝尔奖而名字不能说的人，他说他 1989 年去商店看见一瓶红酒，感觉自己被击败了，大概价值他几年工资吧。

你们以后的人生中一定也会产生这种感觉，产生这种感觉是正常的，每个人都有，这就叫虚荣。你们可以想想爸爸讲的“认知博弈论”，你们会知道，酒比人珍贵，是对手盘为了吃我们创造出来的认知。酒是不可能比人珍贵的，什么都没有你们自己珍贵，这整个世界就是因为你作为一种“我”去经验而存在的。当我们产生那种虚荣感，当我们觉得面对豪车，我的破车价值就低，就连带我这个人价值低，我们就处于一种残暴的价值秩序中，这种价值秩序就是物要比我这个人价值高，而这甚至不因为你拥有的到底是什么物而改变，不仅仅因为任何物的价格都是相对的，总会存在比它更贵的物，还因为这种我拥有高贵的物所以我高贵的心理，其实就是我拥有低贱的物所以我低贱的心理，因为这完全是一个逻辑，在这种逻辑里，我们要不会自轻自贱，要不会患得患失，绝大多数时候是兼而有之。

当然人不可能没有这种感觉。当你们未来面对这种感觉的时候，我想你可以大大方方的承认它，花一些钱满足自己，然后慢慢的修证人和物的关系。这个过程中不要过度糟践东西，不要糟践自己就行。