他者和慈悲

人慢慢长大的过程，就是生成我和他者的区分的过程，你们从一片混沌物我混一的世界中睁开眼睛，开始看见他人，学会第一人称“我”。

当你们读到这篇的时候，“我”的经验可能已经根深蒂固，你们可能认为是先有了我，才有了他人（他者），可是实际上，他者是和“我”同时诞生的，我们看见他者的时候，自我-他者的关系才生成了，这才有了“我”。

所以令人惊讶的是，我们觉知到“我”的过程，就是觉知到他者的过程。而我们认识自己，其实是通过投射在他者的意识上完成的。我们是通过认识他人来认识自己的，我们通过感觉他人来感觉自己的。神奇吗？就是这样的，你们的梦里也许看见自己，一个软软的小孩，在无助的哭泣，那时候你明白“我”是如此悲伤，爸爸真心疼哦，但这是人生必经的过程，而你通过看见那样一个演员（他者）来看见自己，是真实不虚的意识结构。

因此，他者在这个意义上就是“我”，我们是通过观察他者来学习成为我的，我们感受自己，是通过把自己想象成一个他者来完成的。我们在他者身上投注的意识，完全是真实不虚的。

当我们产生一个念头，这个小朋友好疼，是的，这个“疼”好像发生在他者身上，但是这个“疼”本身是在我们的意识中的，我们百分之百真实无误的意识到了疼，意识到了他人身上的痛苦，我们才能说他痛苦，这痛苦在我们的意识中，因此这也就是我们的痛苦，我们天生看见他人的痛苦同情、焦虑、难过不是没有原因的 — 很简单，那就是我们内部的痛苦。这也是认知科学验证过的：当我们“看见”别人的痛苦时，我们大脑的痛苦区域被激活了。

同理，他者的快乐和平静，也是我的快乐和平静，当快乐和平静这种念头在我们心中生发的时候，它就在我们心中了。我们看见别人快乐、平静，自己也感到快乐平静，因为那压根就是我们心中，我们意识中的快乐和平静。

慈悲的本意是说，愿众生得乐，愿众生离苦。众生就是他者，他者就是我，我就分散在无数众生身上，众生就是“我”在世界中的示现。所谓众生者，是名众生而非众生，故名众生。

所谓慈悲心，就是我们愿意自己离苦得乐的心。我们愿意自己离苦得乐，也就愿意世界中的众生离苦得乐，因为众生就是我。我们愿意自己永远离苦得乐，就是愿意世间众生永离苦海，世间这种处处皆苦的场所，就是地狱，地狱不空，誓不成佛，这不仅仅是一种大愿，也是一种规律，任何一种正愿是一种规律：这种规律就是，地狱就是我们那颗心，那颗心也就是我们全部的意识-世界，这颗心里面无尽的痛苦寄托在无尽的帮助我们察觉痛苦的众生身上，我们当然只有止息了所有众生的痛苦才能止息自己的痛苦，因为那根本就是我们自己的痛苦。

在无穷劫之中，无穷劫是佛法的语言，爸爸的理解它是说我们意识-世界的无始无终不生不灭的时间结构。在无穷劫中，其实就是在我们的意识中，一切我们不理解的痛苦，都会转化成生命中莫名的创伤；一切我们进入而理解的痛苦，都引领我们离开了应该离开的地方。这就是痛苦的价值：我们经历的一切都是在这个意义上有价值的。一种苦你经过了，你就在解脱的路上走得更远。

这不是说我们要自寻苦吃，相反，我们要避免吃苦，记得爸爸说的吗，痛苦就是处于我们想要摆脱的境况，痛苦的意义就是提示我们摆脱它。我们要摆脱痛苦，止息痛苦，而不要逃避痛苦。

我们看见小朋友膝盖摔了，疼，我们的慈悲心感受到他的疼，我们要用内心的平静去止息痛苦的焦虑，我们面对疼不苦了，就摆脱了这种苦，我们看见小朋友疼，不会焦虑的、烦躁的想要让他尽快的停止哭闹，是因为我们深刻的观察到了那种痛-苦的结构，我们看见了他的痛苦而不住于这个痛苦，这个痛苦就在我们意识中止息了。我们的这种痛苦的止息，投射在身体所处的时空中，就是我们总是平静的慈爱的对人，我们走到他身边，和缓地安慰他，而不是焦虑的安慰它，我们扎实的把小手覆盖在伤口上，缓慢得揉，他就安静下来，看见自己痛苦的止息。这也就是你们应该对待自己的方式，也是你们应该教会别人对待自己的方式 —— 当你们这么对待自己的时候，你们就会选择、召唤这么对待自己的人，来到你们的身边，你们身边不这样的人，也会变成这样，因为他们像你一样，会如实看见痛苦的止息，他们会看到道路。

当有人攻击我们的时候，我们的心中会生气嗔恨，这时候我们的痛苦会投射在这个人身上，是这个人的原因吗？从缘起法的角度或许也可以这么说。但是这不重要，重要的是我们要摆脱痛苦，我们要摆脱的是嗔恨，而不是嗔恨的原因，我们要保护自己，我们或许要远离这个人，但我们不要恨他，我们要看见它身上的因果。当我们不在他的身上痛苦的时候，我们也就不痛苦了，我们就远离了嗔恨。当然，这时我们通常就看见这个人身上的因果，使得我们理解他如何在痛-苦中，我们能从中观照到解脱之道，那么这些痛苦在我们的心中也止息了 — 或许在他的主观世界还没有止息，但他的主观世界是我们不可思议的世界，我们只能活在自己的意识-世界中。

所以，像对待别人的痛苦一样对待自己的痛苦，像对待自己的痛苦一样对待别人的痛苦。像对待别人一样对待自己，像对待自己一样对待别人。这是我们所处的意识-世界的根本结构，你本就是这样的，即便你意识不到，你对别人的焦虑、嗔恨、着相，其实就是自己的，其实就是对自己的。你对别人的慈悲也是对自己的。这也就是平等心。